Crânio de cristal
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O
Crânio de cristal compreende uma série de esculturas de
crânio humano esculpidas em
quartzo rosa ou leitoso, artisticamente conhecido como "cristal de rocha", as quais alega-se, por seus descobridores, serem artefatos
pré-colombianos da
Mesoamérica. No entanto, nenhum dos exemplares disponíveis para estudo científico foi autenticado como pré-colombiano de origem.
Resultados de estudos demonstraram que os exemplares examinados foram fabricados em meados do
século XIX ou mais tarde, provavelmente na
Europa1
. Apesar de algumas reivindicações no sentido de popularização
literária, as lendas dos crânios de cristal com poderes místicos não
figuram na genuína
mitologia mesoamericana ou de outros
nativos americanos2 .
Os crânios são frequentemente alegados como representantes de fenômenos
paranormais por alguns membros do movimento da
Nova Era, e têm sido muitas vezes retratados como tal na
ficção; além disso, têm sido um tema popular que aparece em numerosos representantes de
ficção científica em
séries de televisão3 , romances
4 e
videogames5 .
Coleção de Crânios de Cristal
Foi feita uma distinção, por alguns pesquisadores, entre os menores crânios de cristal, do tamanho de uma
pérola, que apareceram pela primeira vez em meados do
século XIX, e os maiores (aproximadamente em tamanho real), que apareceram no final do
século XX.
Os crânios de cristal maiores têm atraído muito a atenção popular nos
últimos tempos, e alguns pesquisadores acreditam que eles tenham sido
fabricados como
falsificações na
Europa.
O comércio de artefatos pré-colombianos falsificados se desenvolveu durante o século XIX e, em 1886, o
arqueólogo William Henry Holmes, do
Instituto Smithsoniano, escreveu um artigo chamado "The Trade in Spurious Mexican Antiquities", para o jornal
Science6
. Embora vários museus tenham adquirido anteriormente crânios, foi
Eugène Boban, um negociante de antiguidades que abriu sua loja em Paris
em 1870, quem ficou mais associado às coleções de crânios de cristal.
Muito de sua coleção, incluindo três crânios de cristal, foi vendida
para o
etnógrafo Alphonse Pinart, que doou a coleção para o
Trocadéro Museum, que mais tarde se tornou o
Musée de l'Homme.
Pesquisa sobre as origens dos Crânios de Cristal
Muitos crânios de cristal são reivindicadas como sendo
pre-colombianos, geralmente atribuídos aos
astecas ou
maias. A arte
mesoamericana tem numerosas representações de crânios, mas nenhuma dessas coleções de museus vêm de escavações documentadas
7 . Pesquisas realizadas em vários crânios de cristal no
Museu Britânico,
em 1967, 1996 e novamente em 2004, mostraram que as linhas recuadas na
marcação dos dentes (esses crânios não tinham mandíbulas separadas, ao
contrário do Crânio de Cristal de Mitchell-Hedges) foram esculpidas
usando equipamentos de
joalharia (ferramentas rotativas) desenvolvidos apenas no século XIX, questionando uma suposta origem pré-colombiana
8 . O tipo de cristal foi determinado por exame de inclusões de
cloreto, e só pode ser encontrado em
Madagascar e no
Brasil,
sendo, portanto, inalcançável ou desconhecido dentro da Mesoamérica
pré-colombiana. O estudo concluiu que os crânios foram criados no século
XIX na
Alemanha, muito provavelmente em
workshops na cidade de
Idar-Oberstein, conhecida por elaborar objetos feitos a partir de
quartzo brasileiro importado no período no final do século XIX
9 .
Foi estabelecido, tanto pelo
Museu Britânico, quanto pelo de Paris,
Musée de l'Homme10
, que os crânios de cristal foram originalmente vendidos pelo francês
Eugène Boban, negociante de antiguidades, que estava atuando na
Cidade do México entre 1860 e 1880
11 . O crânio de cristal do Museu Britânico foi negociado através da
Tiffany de
Nova York, enquanto o do
Musée de l’Homme foi doado por Alphonse Pinart, um
etnógrafo que havia comprado a partir de Boban.
Uma investigação realizada pelo
Instituto Smithsoniano em 1992, sobre um crânio de cristal fornecido por uma fonte anônima, que afirmou tê-lo comprado na
Cidade do México
em 1960, e que era de origem asteca, concluiu que, igualmente, fora
feito recentemente. De acordo com o Instituto Smithsoniano, Boban
adquirira os crânios de cristal que ele vendeu a partir de fontes na
Alemanha – conclusões que estão em consonância com as do Museu Britânico
12 .
Um estudo detalhado do
Museu Britânico e do crânio de cristal Smithsoniano foi aceito para publicação pelo
Journal of Archaeological Science, em maio de 2008
13 . Usando
microscópio eletrônico e
cristalografia de raios X,
uma equipe de pesquisadores britânicos e americanos descobriu que o
crânio do Museu Britânico foi trabalhado em uma substância dura
abrasiva, tal como
coríndon ou
diamante, e foi moldado usando uma ferramenta de disco rotativo feito de algum metal adequado. A amostra do
Instituto Smithsoniano havia sido trabalhada com um abrasivo diferente, o composto de
carbeto de silício, ou carborundum, que é uma substância sintética fabricada utilizando modernas técnicas industriais
14 . Desde que a síntese de carborundum apenas ocorreu na década de 1890, e sua maior disponibilidade tenha sido para o
século XX, os pesquisadores concluíram: "
[a] sugestão é que ela foi feita na década de 1950 ou mais tarde"
15 .
Especulações sobre crânios menores
Nenhum dos crânios existentes em museus vem de escavações documentadas. Outro exemplo paralelo é fornecido pelos espelhos de
obsidiana na Mesoamérica, objetos rituais amplamente representados na arte
asteca. Embora alguns espelhos de obsidiana sobreviventes tenham vindo de escavações arqueológicas
16
, nenhum dos espelhos astecas de obsidiana é documentado; no entanto, a
maioria das autoridades em cultura asteca considera os tais espelhos
como autênticos objetos pré-colombianos
17 . O arqueólogo Michael E. Smith relata um não “
peer-reviewed” encontro de um pequeno crânio de cristal em um sítio asteca, no Vale do
México18 . Crânios de cristal têm sido descritos como “
um
exemplo fascinante de artefatos que fizeram o seu caminho em museus sem
nenhuma evidência científica para provar sua origem pré-colombiana”
19 . Um caso semelhante é a máscara
Olmeca talhada em
jade; curadores e estudiosos se referem a ela como "
estilo olmeca",
apesar de, até o presente momento, nenhum exemplo ter sido recuperado
em um contexto olmeca arqueologicamente controlado, o estilo é igual. No
entanto, tais máscaras foram recuperadas a partir de sítios de outras
culturas, incluindo uma depositada no recinto cerimonial de
Tenochtitlán (
Cidade do México), que presumivelmente teria cerca de 2000 anos de idade
20 .
Crânios individuais
Crânio de Mitchell-Hedges
Talvez o crânio mais famoso e enigmático tenha sido o descoberto em
1924 por Anna Le Guillon Mitchell-Hedges, filha adotiva do aventureiro e
autor popular britânico Frederick Albert Mitchell-Hedges. Foi o tema de
um
documentário feito em 1990,
Crystal Skull of Lubaantun21 . Tem-se observado, após o exame por pesquisadores do
Instituto Smithsoniano, ser "
quase
uma réplica do crânio do Museu Britânico - quase exatamente o mesmo
formato, mas com mais modelagem detalhada dos olhos e os dentes"
22 . Anna Hedges alegou tê-lo encontrado enterrado sob um altar desabado dentro de um templo em Lubaantun, nas
Honduras Britânicas, agora
Belize23
. Tanto quanto pode ser determinado, F. A. Mitchell-Hedges não fez
nenhuma menção à alegada descoberta em qualquer um dos seus escritos
sobre Lubaantun, assim como outras pessoas presentes no momento da
escavação não foram documentadas como observando tanto a descoberta do
crânio, como a presença de Anna na escavação
24 .
Eugène Boban, principal comerciante francês de artefatos pré-colombianos
durante a segunda metade do século XIX e provável fonte de muitos
crânios famosos.
Em uma carta de 1970, Anna também afirmou que "
told by the few remaining Maya that the skull was used by the high priest to will death" ("
foi contado pelos poucos remanescentes maias que o crânio fora usado pelo sumo sacerdote à serviço da morte")
25 . Por esta razão, o artefato é por vezes referido como "
The Skull of Doom" (“Crânio da Condenação”). Anna Mitchell-Hedges excursionou com o crânio em 1967, cobrando pela exibição
26 , e continuou a dar entrevistas sobre o artefato até sua morte em 2007.
O crânio é feito de um bloco de quartzo claro com o tamanho de um
crânio humano pequeno, medindo cerca de 13 cm de altura, 18 cm de
comprimento e 5 cm de largura; a mandíbula inferior é desanexada. No
início de 1970, ficou sob os cuidados temporários do restaurador de arte
Frank Dorland, que ao inspecioná-la reivindicou que tinha sido
"esculpida" sem respeito aos eixos naturais do cristal, portanto sem o
uso de ferramentas de metal. Dorland relatou ter sido incapaz de
encontrar qualquer marca, exceto para os traços de moagem mecânica sobre
os dentes, e especulou que ela foi esculpida de forma rudimentar,
provavelmente com diamantes, e as mais finas formações,
afiação e
polimento
foram conseguidas através do uso de areia ao longo de um período de 150
a 300 anos. Ele alegou que o crânio poderia ter até 12.000 anos de
idade. Apesar de várias reivindicações terem sido feitas ao longo dos
anos sobre as propriedades físicas do crânio, como uma temperatura
supostamente constante de 21 ° C, Dorland informou que não havia
diferença de propriedades entre o cristal do crânio e outros cristais de
quartzo naturais
27 .
Enquanto sob os cuidados de Dorland, o crânio chamou a atenção do
escritor Richard Garvin, na época trabalhando numa agência de
publicidade onde supervisionava a
Hewlett-Packard.
Garvin fez arranjos para que o crânio fosse examinado pelo laboratório
de cristal da HP em Santa Clara, onde foi submetido a vários testes. O
laboratório determinou que não era um composto (como Dorland tinha
suposto), mas que fora formado a partir de um único cristal de quartzo
28
. O teste de laboratório também estabeleceu que a mandíbula inferior
havia sido formada a partir do mesmo cristal do resto do crânio
29 . Nenhuma investigação foi feita pela HP quanto ao seu método de fabricação ou datação
30 .
Assim como os traços de moagem mecânica sobre os dentes observados por Dorland,
31 , o
arqueólogo
Norman Hammond relata que os orifícios (presumivelmente destinados a
serem estacas de apoio) mostraram sinais de serem feitos por perfuração
com metal
32 . Anna Mitchell-Hedges recusou os pedidos subsequentes para submeter o crânio a mais testes científicos
33 .
F. A. Mitchell-Hedges mencionou o crânio apenas brevemente na primeira edição de sua autobiografia,
Danger My Ally (1954), sem especificar onde e por quem ele foi encontrado
34 . Ele apenas afirmou que "
tem
3.600 anos de idade e, segundo a lenda, foi usado pelo Sumo Sacerdote
dos Maias quando ele estava realizando ritos esotéricos. Diz-se que
quando ele desejava a morte com a ajuda do crânio, a morte
invariavelmente acontecia"
35 . Todas as edições subsequentes de
Danger My Ally omitiram inteiramente menções ao crânio
33 .
A primeira referência publicada sobre o crânio é a edição da revista britânica de
antropologia Man, de julho de 1936, onde é descrito como estando na posse do Sr. Sydney Burney , um negociante de arte de
Londres, que alegava possuí-lo desde 1933
36 . Nenhuma menção foi feita sobre Mitchell-Hedges. Há provas documentais de que Mitchell-Hedges comprara de Burney em 1944
33
. O crânio estava sob a custódia de Anna Mitchell-Hedges, filha adotiva
de Frederick. Ela se recusou a deixá-lo ser examinado por peritos
(fazendo muito duvidosa a alegação, que foi relatada pela R. Stansmore
Nutting, em 1962). Em algum lugar entre 1988 e 1990, Anna
Mitchell-Hedges excursionou com o crânio.
Em seus últimos oito anos, Anna Mitchell-Hedges viveu em
Chesterton,
com Bill Homann, com quem casara em 2002, e morreu em 11 de abril de
2007. Desde essa época, o crânio pertencente a Mitchell-Hedges Skull tem
estado sob custódia de Bill Homann, que continua a acreditar em sua
propriedades místicas
37 .
Crânio do Museu Britânico
O Crânio de Cristal do
Museu Britânico
apareceu inicialmente em 1881, na loja do antiquário de Paris, Eugène
Boban. Sua origem não foi indicada em seu catálogo na época. Ele disse
ter tentado vendê-lo ao museu nacional do México como um artefato
asteca, mas não obteve sucesso. Boban mais tarde mudou seu negócio para
Nova York, onde o crânio foi vendido para a George H. Sisson. Ele foi exibido na reunião da
American Association for the Advancement of Science, em
Nova York, em 1887, por George F. Kunz
38 . Foi vendido em leilão, e comprado pela
Tiffany & Co., que o vendeu para o
Museu Britânico, em 1897
39 . Este crânio é muito semelhante ao de Mitchell-Hedges, embora seja menos detalhado e não tenha a mandíbula inferior móvel
40 .
Os catálogos do Museu Britânico do crânio alegam uma proveniência "
provavelmente européia, século XIX"
41 e o descrevem como "
não um artefato pré-colombiano autêntico"
42 . Foi estabelecido que este crânio foi feito com ferramentas modernas, e que não é autêntico
43 .
Crânio de Paris
O maior dos três crânios vendidos por Eugène Boban para Alphonse
Pinart (às vezes chamado Crânio de Paris) tem cerca de 10 cm de altura, e
tem um orifício perfurado verticalmente através de seu centro
44 . É parte de uma coleção exposta no
Musée du Quai Branly, e foi submetido a testes científicos realizados em 2007 e 2008 pelo
Centre for Research and Restoration of the Museums in France, ou C2RMF. Após uma série de análises realizadas ao longo de três meses, os engenheiros da C2RMF concluiram que "
certamente não era pré-colombiano, mostra traços de polimento e abrasão por ferramentas modernas"
45 . Testes com
acelerador de partículas também revelaram vestígios de água que foram datados do século XIX, e o
Museu do Quai Branly divulgou um comunicado de que os testes "parecem indicar que ela foi feita no final do século XIX"
46 .
Em 2009, os pesquisadores da C2RMF publicaram resultados de novas
investigações para estabelecer quando o Crânio de Paris havia sido
entalhado. A análise pelo
Microscópio eletrônico de varredura (SEM) indicou o uso de máquinas e ferramentas de
lapidação
em sua escultura. Os resultados de uma nova técnica conhecida como
datação de “hidratação de quartzo” (QHD) demonstraram que o Crânio de
Paris havia sido entalhado posteriormente à época de um artefato de
referência de quartzo, conhecido por ter sido cortado em 1740. Os
investigadores concluiram que os resultados do SEM e do QHD combinados
para estabelecer a proveniência do crânio indicavam que ele foi
esculpido no século XVIII ou XIX
47 .
Crânio do Instituto Smithsoniano
O Crânio foi enviado para o
Instituto Smithsoniano anonimamente em 1992, e foi alegado ser um objeto
asteca por seu doador, supostamente a partir da coleção de
Porfirio Díaz. É o maior dos crânios, com 15 centímetros de altura, e foi esculpido usando
carborundum, um abrasivo moderno. Tem sido apresentado como uma falsificação no
National Museum of Natural History48 .
Alegações paranormais e espirituais
Alguns acreditam na alegação paranormal de que crânios de cristal
podem produzir uma variedade de milagres. Ann Mitchell-Hedges dizia que o
crânio que ela supostamente descobrira poderia produzir visões, cura do
câncer, uma vez que ela usou suas propriedades mágicas para matar um homem e, em outra instância, viu nele uma premonição do
assassinato de John F. Kennedy49 .
Nhoim peça de 1931
The Satin Slipper (O Chinelo de Cetim), de
Paul Claudel, o Rei
Filipe II de
Espanha
usa "uma cabeça de morte feita a partir de uma única peça de cristal de
rocha", iluminada por "um raio do sol poente", para ver a derrota da
sua Armada em seu ataque sobre a Inglaterra (dia 4, cena 4, pp 243-44)
50 .
Reivindicações da cura e de poderes
sobrenaturais
dos crânios de cristal não têm nenhum apoio da comunidade científica,
que não encontrou qualquer evidência de fenômeno incomum associado aos
crânios, nem qualquer razão para uma investigação mais aprofundada, além
da confirmação de sua proveniência e método de manufatura
51 .
Outras especulações historicamente infundadas da lenda dos crânios de cristal são alegadas com a conclusão do
ciclo-b'ak'tun do
Calendário maia em
21 de dezembro de 2012,
sob a alegação de que a reunião das treze caveiras místicas vai evitar
uma catástrofe, como previsão implícita no fim deste calendário. Outra
alusão a tais poderes apareceu (entre uma variedade de outros feitos),
em
The Mystery of the Crystal Skulls52 , produzido pelo
Sci Fi Channel
em maio de 2008, e apresentado no Discovery Channel do Canadá em junho.
Dentre os entrevistados, Richard C. Hoagland, que tentou vincular os
crânios e os maias com a vida em Marte, e
David Hatcher Childress, que propôs reivindicações de civilizações perdidas da
Atlântida e de anti-gravidade.
Crânios de cristal são também referenciados pelo autor Drunvalo Melchizedek em seu livro
Serpent of Light53 . Ele escreve ter se deparado com descendentes indígenas maias na posse de crânios de cristal em cerimônias nos templos de
Yucatán,
e que eles continham almas dos antigos maias que haviam entrado neles
para aguardar o momento em que seu conhecimento antigo fosse, uma vez
mais, necessário.
As alegadas associações e origens dos mitológicos crânios de cristal
ao folclore espiritual nativo americano, por escritores ligados ao
neoshamanismo, tais como Jamie Sams, são igualmente descartadas
54
. Em vez disso, pelas notas de Philip Jenkins, a mitologia sobre os
crânios de cristal pode ser rastreada até as "lendas barrocas",
inicialmente transmitidas por F. A. Mitchell-Hedges, posteriormente
retomadas:
“
Na década de 1970, os crânios de cristal entraram na mitologia da Nova Era como relíquias potentes da antiga Atlântida,
e eles adquiriram um número canônico: houve exatamente treze crânios.
Nada disso teria a ver com as questões indígenas norte-americanas, se os
crânios não tivessem atraído a atenção de alguns dos mais ativos
autores de Nova Era”.
Forma de utilização
Capricórnio – 22/12 a 20/1 – terra
