SUTRA DE LÓTUS

南無妙法蓮華經 - Nam Myoho Renge Kyo

O significado de Nam myoho rengue kyo

O significado de Nam myoho rengue kyo

"NAM
Nam, contração de Namu, que deriva do sânscrito NAMAS, significa "devotar" ou a relação perfeita da vida da pessoa com a verdade eterna. Ou seja, dedicar a própria vida ou relacionar-se com a verdade eterna da vida. Também significa acumular infinita energia através desta fonte e tomar atitudes positivas aliviando o sofrimento dos outros.

MYOHO
Myoho literalmente significa Lei Mística.
Myo significa "místico", mas elimina qualquer sombra de milagre. É assim chamado porque o mistério da vida é de inimaginável profundidade por tanto está além da compreensão do homem.

Ho significa "lei". A intrínseca natureza da vida é tão mística e profunda, que transcende o âmbito de conhecimento humano. Por exemplo: o ser humano nasce como um bebê, cresce e torna-se um jovem, depois um idoso e por fim morre. Isso é obviamente, uma inquebrável lei regulando cada espécie de vida. Ninguém jamais pode nascer adulto ou escapar desse ciclo, por mais que deseje.

RENGUE
Rengue é a lei de causa e efeito. O budismo esclarece essa lei em todos os fenômenos do universo, e é simbolizada pela Flor de Lótus (Ren, flôr e Gue lótus, em japonês), pois produz a semente (Causa) e a flor (Efeito) simultaneamente. Uma quantidade enorme de todas as causas passadas formam o efeito da condição presente. Ao mesmo tempo, o momento presente é a causa do futuro. Assim, a vida é a continuação dos momentos combinados pela corrente de causa e efeito.

KYO
Finalmente kyo que é a tradução do sânscrito Sutra, significando ensino, o ensinamento do Buda, que é eterno. Também é a função e influência da vida, assim como a transformação do destino, simbolizando a continuidade da vida através do passado presente e futuro.

Saddharma Pundarika Sutra é título original do Sutra de Lótus em Sânscrito
Ele foi traduzido no ano 406 por Kumārajīva recebendo em chines o nome de Myoho-Rengue-Kyo
Onde Sad se torna Myo,
Dharma, vira Ho
Pundarika, que é flor de lotus, vira Rengue
E Sutra, que é ensino passa a ser Kyo.


Nitiren Daishonin nos aponta o ensino que contém o caminho para a iluminação, essa frase que recitamos diariamente, o Nam-Myoho-Rengue-Kyo, que numa tradução livre seria o algo como: Devotar-se ao Sutra de Lótus, ou Devotar-se à Lei Mística da Causa e Efeito (exposta pelo Buda no Sutra de Lótus ).

O Nam-Myoho-Rengue-Kyo cobre todas as leis, toda a matéria e todas as formas de vida existentes no Universo. em outras palavras, é a vida do Buda que alcançou a suprema Iluminação. Se expandirmos ao espaço ilimitado, é idêntica à vida do Universo, e se condensarmos ao espaço limitado, é igual a vida individual dos seres humanos.

A natureza de Buda está exatamente dentro de cada um de nós. É o Nam-Myoho-Rengue-Kyo. Quando entoamos o Daimoku a natureza de Buda dormente dentro das nossas vidas é convocada. Invocado deste modo, o que desperta é o Buda. Quando um pássaro numa gaiola canta, os pássaros voando no céu vêm para baixo. Quando os outros pássaros se reúnem ao redor, o pássaro engaiolado tentará escapar. Do mesmo modo se recitarmos a Lei Mística, o Nam-Myoho-Rengue-Kyo em voz alta, a natureza de Buda se revela e se alegra e nos acompanha. Se praticarmos corretamente, não haverá beco sem saída na vida. Uma vez que nos baseamos na Lei Mística, podemos definitivamente transformar as nossas vidas para o melhor e ultrapassaremos qualquer impasse. Em qualquer situação, seguir essa lei absoluta com fé absoluta é, na verdade a base da nossa prática.
Nam-Myoho-Rengue-Kyo!"

Texto compilado de matérias de estudo do Bloco Mandala, da BSGI, Barra, RJ - TC nº 306

Postado por Cesinha Chaves às 09:04

SAT NAM – Mantra Semente ou Bij Mantra

Sat Nam -

SAT NAM – Mantra Semente ou Bij Mantra
Sat: Verdade, a verdade universal imutável. É a vibração que está sempre presente.
Nam: nome, identidade, nomeação, chamar, identificar com.
SAT NAM quer dizer “A Verdade é minha identidade”.
Quando entoamos Sat Nam, ressonamos com nossa verdadeira identidade, com nossa própria verdade. Cumprimentando aos outros com Sat Nam, reconhecemos a verdadeira identidade do outro e nossas Identidades Divinas mútuas.
Sat Nam é uma afirmação potente e um modo poderoso de limpar a mente da programação negativa. Com o passar do tempo nossas mentes se afinam e ressonam com o que realmente somos e acreditamos em nossa alma em vez do nosso ego limitado.

OM MANI PADME HUM - SIGNIFICADO DE CADA UNA DE LAS SILABAS DE ESTE MANTRAM

OM MANI PADME HUM - SIGNIFICADO DE CADA UNA DE LAS SILABAS DE ESTE MANTRAM

por Rosario Charo Ferreira (Notas) em Quinta, 3 de fevereiro de 2011 às 10:18

Cada sílaba de Om Mani Padme Hung nos permite cerrar la puerta a renacimientos en alguno de los seis ámbitos que componen la existencia cíclica:

-OM: Cierra la puerta de los renacimientos desde el mundo de los devas.
-MA: Cierra la puerta de los asuras.
-NI: Cierra la puerta de los humanos.
-PAD: Cierra la puerta de los animales.
-ME: Cierra la puerta de los espíritus hambrientos (pretas).
-HUNG: Cierra la puerta del infierno.

Cada sílaba purifica de una forma:
-OM: Purifica el velo del cuerpo.
-MA: Purifica el velo del habla.
-NI: Purifica el velo de la mente.
-PAD: Purifica el velo de las emociones conflictivas.
-ME: Purifica el velo del condicionamiento latente.
-HUNG: Purifica el velo que cubre el conocimiento.

Cada sílaba es por sí misma un mantra:
-OM: Por el cuerpo de los Budas.
-MA: Por la palabra de los Budas.
-NI: Por la mente de los Budas.
-PAD: Por las virtudes de los Budas.
-ME: Por los actos de los Budas.
-HUNG: Por la suma de la gracia del cuerpo, el habla, la mente, la virtud y la actividad de los Budas.

Cada sílaba se corresponde con las seis Paramitas o Perfecciones transcendentales:
-OM: Generosidad.
-MA: Ética.
-NI: Paciencia.
-PAD: Diligencia.
-ME: Concentración.
-HUNG: Sabiduría.

Cada sílaba se relaciona también con los seis Budas:
-OM: Ratnasambhava.
-MA: Amaoghasiddi.
-NI: Vajradhara.
-PAD: Vairocana.
-ME: Amitabha.
-HUNG: Akshobya.

Cada sílaba del mantra purifica un defecto:
-OM: Orgullo.
-MA: Envidia / Deseo de ser entretenido.
-NI: Deseo pasional.
-PAD: Estupidez / Prejuicio.
-ME: Pobreza / Posesividad.
-HUNG: Agresividad / Odio.

Finalmente, cada sílaba está relacionada con las seis sabidurías:
-OM: Sabiduría de la ecuanimidad.
-MA: Sabiduría de la actividad.
-NI: La sabiduría que surge de sí misma.
-PAD: La sabiduría del Dharma.
-ME: La sabiduría de la discriminación.
-HUNG: La sabiduría semejante a un espejo.

OM MANI PADME HUM tallado en piedra en NEPAL

Combinar Luz e Som.

 

Ola a todos ! Coloco um interessante artigo sobre Luz e Som. Como terapeuta holístico, em meus atendimentos ja venho usando  a um bom tempo a combinação de técnicas de direcionamento de Luz ,seja pelo reiki ou técnica similar, aliando-se com isto a utilização de sons como por exemplo mantras, enquanto estou aplicando o Reiki, Cura Quântica etc. Pude constatar ao longo das minhas experiencias que quando o som é colocado juntamente com a canalização da Luz, a energia gerada é potencializada e assim obtemos um melhor gradiente energético a ser direcionado.

Sons que Curam – Drunvalo Melchizedek

Por - Drunvalo Melchizedek, Fragmento – O Antigo Segredo da Flor da Vida I

Em um estudo recente, a Força Aérea aplicou um padrão de som específico a um de dois tubos de teste contendo dióxido de nitrogênio, um poluente encontrado na atmosfera. Nada foi feito ao outro tubo. Quando o som foi aplicado ao primeiro tubo, ele instantaneamente mudou sua composição química, enquanto o segundo tubo permaneceu exatamente igual. A gravação usada chama-se Swept Clear e é uma forma de onda de áudio de uma nuvem de chuva.

Sons: como mantras e rock pesado atuam em você

Vya Estelar entrevista a cantora hindu Meeta Ravindra. Ela é dona de uma voz que altera o estado de consciência dos ouvintes e já lançou 13 álbuns.

A cantora zen explica como a música pode ajudar no equilíbrio e no bem-estar. Meeta apresenta os benefícios dos mantras e mostra o que difere a música indiana da música de outras culturas e diz por que o rock pesado pode desarmonizar os corpos mental e emocional.

Ravindra nasceu na Índia, em Sewagram, aldeia fundada por Mahatma Gandhi. Iniciou sua carreira aos cinco anos e conquistou aos quatorze o primeiro prêmio no "Bhajan Sangeet" - música devocional. Completou sua formação na universidade de Nagpur, com distinção em música.
Há vários anos estabelecida estabelecida no Brasil, ela fundou a Associação Cultural Índia-Brasil com o intuito de aproximar a cultura dos dois países. Foi honrada pelo governo indiano pela divulgação da música clássica indiana.

Vya Estelar - Como utilizar a música como veículo terapêutico?