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sábado, 20 de julho de 2013

Chico Xavier

"O Universo é meu caminho...o Amor, a minha lei.
A paz, o meu abrigo!"

~ Chico Xavier

sábado, 13 de julho de 2013

VENCERÁS Chico Xavier


VENCERÁS
Chico Xavier

Não desanimes.
Persiste mais um tanto.
Não cultives o pessimismo.
Centraliza-te no bem a fazer.

Esquece as sugestões do medo destrutivo.
Segue adiante, mesmo varando a sombra dos próprios erros.
Avança ainda que seja pôr entre lágrimas.
Trabalha constantemente.
Edifica sempre.

Não consintas que o gelo do desencanto te entorpeça o coração.
Não te impressiones à dificuldade.
Convence-te de que a vitória espiritual é construção para
o dia a dia.
Não desistas da paciência.
Não creias em realização sem esforço.

Silêncio para a injúria.
Olvido para o mal.
Perdão às ofensas.
Recorda que os agressores são doentes.
Não permitas que os irmãos desequilibrados
te destruam o trabalho ou te apaguem a esperança.

Não menosprezes o dever que a consciência te impõe.
Se te enganaste em algum trecho do caminho,
reajusta a própria visão e procura o rumo certo.
Não contes vantagens nem fracassos.
Estuda buscando aprender.

Não se voltes contra ninguém.
Não dramatizes provações ou problemas.
Conserva o hábito da oração
para que se te faça luz na vida íntima.

Resguarda-te em Deus e persevera no trabalho que Deus te confiou.
Ama sempre, fazendo pelos outros o melhor que possas realizar.
Age auxiliando.
Serve sem apego.
E assim vencerás.

terça-feira, 9 de julho de 2013

BENÇÃO - Chico Xavier Chico Xavier nos deixa 4 pontos fundamentais em nossa vida, na reflexão da BENÇÃO

BENÇÃO - Chico Xavier

Chico Xavier nos deixa 4 pontos fundamentais em nossa vida, na reflexão da BENÇÃO

1º – Ao nascermos recebemos de Deus, tudo o que necessitamos para sermos felizes:

Nascemos no lar que precisamos,
Vestimos o corpo físico que merecemos,
Moramos onde melhor Deus nos proporcionou,
de acordo com o nosso adiantamento.
Possuímos os recursos financeiros coerentes com as nossas necessidades:
Nem mais, nem menos, mas o justo para nossas lutas terrenas.


2 º– Temos a total liberdade de dispormos como quisermos, do que recebemos:

Nosso ambiente de trabalho,
é o que elegemos, espontaneamente para nossa realização.
Nossos parentes e amigos,
são almas que atraímos com nossa própria afinidade.
Portanto, o nosso destino está constantemente sob nosso controle.
Nós escolhemos, recolhemos, elegemos, atraímos, buscamos, expulsamos,
modificamos tudo aquilo que nos rodeia a existência.


3 º– O resultado do que fizemos com o que recebemos, o que fiz e onde estou:

Nossos pensamentos e vontades, são a chave de nossos atos e atitudes...
São as fontes de atração e repulsão, na nossa jornada e vivência.
Não reclamemos nem nos façamos de vítima.
Antes de tudo, analisemos e observemos, a mudança está em nossas mãos.
Reprogramemos a nossa meta, busquemos o bem e viveremos melhor.


4º – Devemos aceitar que fizemos escolhas nem sempre favoráveis, mas que a bondade Divina nos oferece meios libertadores, para ajustar e retornar:

"Embora ninguém possa voltar atrás e fazer um novo começo, qualquer um pode começar agora e fazer um novo fim."

sexta-feira, 28 de junho de 2013

SESSÃO DE DESOBSESSÃO

SESSÃO DE DESOBSESSÃO

Todo centro espírita e espiritualista precisa oferecer esta atividade. A desobsessão é o ato de trazer ou revelar a presença de um ou mais espíritos perturbados ou vingativos que estejam de alguma forma atrapalhando ou bloqueando a vida de uma pessoa e encaminhá-los ao plano espiritual superior para tratamento. A desobsessão é uma atividade pública do centro espírita/espiritualista onde cada pessoa é atendida em suas demandas.

Esta prática é benéfica ao encarnado, mas eventualmente faz uma diferença mais significativa na vida do desencarnado. Para o desencarnado a desobsessão é muito mais decisiva e pode transformar completamente a sua realidade.

Alguns casos de desobsessão têm origem na vida atual, outros parecem ter sua origem em vidas passadas. Existem diversas técnicas que podem ser utilizadas na desobsessão de uma entidade, a que parece ser mais utilizada em centros espíritas é a conscientização do espírito da lei de causa e efeito, ou seja, o reconhecimento das causas e das consequências do ato da obsessão em si.

Outro procedimento é a transmissão de uma sabedoria do evangelho, onde o doutrinador fala ao espírito sobre os princípios crísticos que regem a vida, principalmente a máxima “Ama teu próximo como a ti mesmo”. A tendência é que o espírito absorva as recomendações e aceite ser conduzido a um local de tratamento no plano espiritual, ou um hospital no astral superior, sendo conduzido por espíritos de luz.

O trabalhador que conduz a sessão desobsessiva chama-se “doutrinador”. Ele orienta a desobsessão da entidade juntamente ao médium, que faz a ponte entre o doutrinador e um ou mais espíritos. O doutrinador precisa ter pleno conhecimento da codificação, ter coragem, uma moral ilibada e uma vida o mais virtuosa e caridosa possível, caso contrário, pode se tornar presa fácil dos obsessores.

Ataques espirituais a doutrinadores e médiuns que realizam frequentemente a desobsessão costumam ser mais comuns do que a maioria das pessoas imagina.

Autor: Hugo Lapa

terça-feira, 11 de junho de 2013

Aproveita o tempo, construindo o bem

"Aproveita o tempo, construindo o bem, a fim de que o tempo te aproveite, de modo a fazer o melhor de ti."
(Emmanuel - Chico Xavier)

terça-feira, 4 de junho de 2013

Bilhete do Coração

Bilhete do Coração

Hoje compreendo que os golpes do mundo são amparo providencial às nossas necessidades de reparação.
Que seria de nós sem o sofrimento que nos ajuda a retificar e aprender?
Terra sem arado, permaneceríamos entre os vermes e as plantas daninhas ou, pedra bruta, jamais nos transformaríamos na obra de utilidade e beleza que o buril deve realizar.
Tenhamos calma e paciência.
Devemos à enxada a alegria da mesa farta e, por vezes, ao remédio amargo, a felicidade da cura.
Um dia saberemos tudo.
Por agora, baste-nos a convicção de que nos compete trabalhar, incessantemente, para o bem, porquanto a chave do serviço nos descerrará a sublimidade da experiência e com a experiência elevada marcharemos para a comunhão com Deus.
Não nos cansemos de ajudar.
O auxílio aos outros tem uma força desconhecida em nosso favor.
Quem tudo dá, tudo recebe.
Quem se afasta da ilusão, aproxima-se da verdade, adquirindo a companhia da humildade e do amor, os dois anjos invisíveis que abrem as portas do Céu.
Cultivando a serenidade e o bem, no círculo de nossa luta, roguemos, pois, ao Senhor ilumine a nossa cruz.

do Livro Carta do Coração - Chico Xavier/Diversos

Servir por Emmanuel

"É muito fácil servir à vista. Todos querem fazê-lo, procurando o apreço dos homens. Difícil, porém, é servir às ocultas, sem o ilusório manto da vaidade..."

*Emmanuel

Umbanda

Umbanda

Origem: Wikipédia, a enciclopédia livre.

Umbanda Símbolo da Umbanda Sagrada
Hino da Umbanda Religiões afro-brasileiras

Princípios Básicos
Deus
Ketu | Olorum | Orixás
Jeje | Mawu | Vodun
Bantu | Nzambi | Nkisi

Templos afro-brasileiros
Babaçuê | Batuque | Cabula
Candomblé | Culto de Ifá
Culto aos Egungun | Quimbanda
Macumba | Omoloko
Tambor-de-Mina | Terecô | Umbanda
Xambá | Xangô do Nordeste
Sincretismo | Confraria

Literatura afro-brasileira
Terminologia
Sacerdotes
Hierarquia

Religiões semelhantes
Religiões Africanas Santeria Palo Arará Lukumí Regla de Ocha Abakuá Obeah

Umbanda é uma religião heterodoxa brasileira, cuja evolução do polissincretismo religioso existente no Brasil foi resultado de motivações diversas, inclusive de ordem social, que originaram um culto à feição e moda do país.
O vocábulo é oriundo da língua quimbundo, de Angola, e significa arte de curar, segundo a Gramática de Kimbundo, do Professor José L. Quintão, citada na obra O que é a Umbanda, de Armando Cavalcanti Bandeira, editora Eco, 19701 . Já os autores de vertente esotérica fazem alusão ao sânscrito a partir da junção dos termos Aum e Bandha, o elo de ligação entre os planos divino e terreno. A palavra mântrica Aumbandhan teria sido passada de boca a ouvido e chegado até nós como A Umbanda.

Índice

segunda-feira, 3 de junho de 2013

Os médiuns

Os médiuns, em sua generalidade, não são missionários na acepção comum do termo; são almas que fracassaram desastradamente, que contrariaram, sobremaneira, o curso das leis divinas e que resgatam, sob o peso de severos compromissos e ilimitadas responsabilidades, o passado obscuro e delituoso. O seu pretérito, muitas vezes, se encontra enodoado de graves deslizes e erros clamorosos”.

(Emmanuel, no livro Estudando a Mediunidade, de Martins Peralva)

sábado, 1 de junho de 2013

Diálogo sobre “O Dia do Médium”

 
Diálogo sobre “O Dia do Médium”.

quinta-feira, 30 de maio de 2013

Nosso caminho


O QUE É A MEDIUNIDADE




O QUE É A MEDIUNIDADE

A mediunidade é uma sensibilidade existente nos seres vivos. É uma espécie de "janela" pela qual se recebem as influências do plano espiritual. Toda criatura viva possui mediunidade ou ao menos seus rudimentos. No homem, ela se apresenta mais complexa e pode, em alguns casos, ser utilizada de "ponte" entre os dois planos da vida.

Allan Kardec denominava "médiuns" somente as pessoas capazes de produzir fenômenos ostensivos com suas faculdades.

"Quem quer que seja apto a receber ou transmitir as comunicações dos Espíritos é, por isso mesmo, um médium, seja qual for o meio empregado e o grau de desenvolvimento da faculdade - desde a mais simples influência oculta até a produção dos mais insólitos fenômenos. Contudo, no uso corrente, o vocábulo tem uma acepção mais restrita e se diz geralmente das pessoas dotadas de um poder mediatriz muito grande, tanto para produzir efeitos físicos, como para transmitir o pensamento dos Espíritos pela escrita ou pela palavra" - (Allan Kardec, Revista Espírita, Fevereiro, 1859).

A mediunidade independe das condições morais do indivíduo. Às vezes, criaturas de moral duvidosa possuem belíssimas faculdades, enquanto outras, probas, cultas, dedicadas às coisas de Deus, não conseguem produzir nem mesmo pequenos efeitos. A mediunidade, conforme a define Allan Kardec, depende de uma organização física mais ou menos apropriada para manifestar-se. É proveniente de uma disposição orgânica existente entre as ligações do corpo carnal com o perispírito.

Existem dois obstáculos que dificultam a prática da mediunidade de modo racional e produtivo. O primeiro deles é o uso que se pode dar à faculdade. Há médiuns que a utilizam de forma incorreta e prejudicial a quem deles se serve. Tornam-se adivinhadores ou meros ledores de sorte. O outro problema é a presença ostensiva de Espíritos inferiores junto dos médiuns, quando começam o exercício da faculdade. Tal fato constitui-se em verdadeiro estorvo ao progresso dos iniciantes, principalmente quando ainda estão envolvidos naturalmente pela insegurança.

Esteja convicto de que realmente precisa tomar um passe

1. Esteja convicto de que realmente precisa tomar um passe.
2. Não use a sala somente por curiosidade
3. Visitando a sala por visitar, de maneira informal, deixará de usufruir de seus benefícios quando dela necessitar realmente.
4. Utilize a sala com gratidão e respeito, como faria num centro espírita material.
5. Aconselhamos a utilização da sala apenas uma vez por semana, salvo em caso de grande necessidade.
6. Em silêncio, evoque a proteção de Deus e de Jesus para o passe.
7. Desejando, após a evocação, rogue também o concurso de seu Anjo da Guarda ou dos Espíritos Superiores com os quais tenha maior afinidade.
8. Procure afastar de sua mente quaisquer pensamentos negativos.
9. Respire fundo, pausadamente, com calma e confiança.
10. Prepare-se para orar.

terça-feira, 28 de maio de 2013

Transformação por André Luiz

Transformação permanente por dentro, é metamorfose da alma!
Metamorfose esta, que traz consigo bastante poder, para transfigurar dificuldade...
em lição, e sombra em luz.
Não temos a santidade. No entanto, já estamos matriculados na escola do bem....
aprendendo a evitar as arremetidas do mal.
Comumente nos referimos à penúria, qual se estivéssemos à frente de um monstro,
instalado em definitivo junto de nós.
Nos esquecemos que o trabalho,é infalível extintor da miséria espiritual.
A planta que reclama extremo cuidado ao cultivador, não lhe dá frutos imediatos.
O Divino Mestre não estabeleceu condição para que o discípulo lhe compartilhe a jornada.
Não pergunta se ele se julga dotado com a força conveniente.
Se é fraco de espírito,se é imperfeito, se sofre , se é rico ou pobre.
Ele diz “segue-me”.
Como quem afirma que, se o aprendiz se dispõe a segui-lo, será suprido de amor...
e luz em suas necessidades.

André Luiz